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Ce livre offre une vue très synthétique de la pensée libérale dans plusieurs de ses aspects, y compris (et surtout) les plus contestés. L’auteur cherche à illustrer que la préoccupation du libéralisme est avant tout d’ordre éthique, et non seulement économique comme beaucoup le pensent.

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Les Touaregs ont tendu une nouvelle embuscade à une colonne du « Corps africain » des forces armées #russes au #Mali @khornegroup Vidéo disponible mais 🔞 De nombreux corps au sol…

Frédéric Bastiat Oeuvres complètes. 🇫🇷 🇺🇸🇪🇸🇭🇺 Œuvres les plus célèbres: Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas. Pétition des fabricants de chandelles. L’État. La Loi. Cobden et la Ligue. — Sophismes économiques. — Harmonies économiques. Pamphlets. — Articles. — Correspondance. Sources : Œuvres complètes (1862-1864) en 7 volumes. Lettres d’un habitant des Landes. Textes inédits. Index des noms de personnes. — Index des titres de journaux. Ancienne page d’accueil. — Ouvrages sur Bastiat. http://bastiat.org/ Tout simplement. #nostrfr

L'utilisation de l'information dans la société Friedrich A. Hayek Revue française d'économie

L'utilisation de l'information dans la société - Persée

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Valeur subjective ou valeur objective ? Institut Coppet Les économistes et les philosophes utilisent le terme de "valeur" différemment. Le professeur de philosophie Aeon J. Skoble souligne que, tandis que l'économie considère la valeur comme subjective, la philosophie tend à la considérer comme objective. Tout le monde dispose de droits, par exemple. La notion de "droits de l'homme" n'a aucun sens si chacun être humain n'en est pas doté. C'est une notion tout à fait objective. Ce que les économistes suggèrent quand ils parlent de valeur subjective, c'est la manière dont fonctionne le système des prix. Ce que les économistes disent, c'est que la valeur est subjective, c'est-à-dire dans le langage du philosophe que les gens ont des préférences et des goûts différents et qu'ils ont une approche différente de la valeur des choses. On sait que quelque chose a de la valeur si cela a de valeur pour quelqu'un. Si cela est vrai, cela explique pourquoi la conception du philosophe d'une valeur objective est bonne. Si les gens ont des préférences et des goûts différents, nous avons besoin d'un cadre moral objectif pour vivre ensemble en société. Nous devons avoir une manière objective de savoir quoi attendre de l'autre et comment agir à son égard. Les droits fournissent un cadre objectif pour la vie sociale entre des gens qui ont des préférences et des goûts différents. Traduit par l'Institut Coppet - (Activer les sous-titres dans les paramètres en bas à droite de la vidéo)

Subjective Value and Market Prices | Jeffrey M. Herbener Archived from the live Mises.tv broadcast, this lecture by Jeffrey Herbener was presented at the 2012 Mises University in Auburn, Alabama. Includes an introduction my Mark Thornton. Music by Kevin MacLeod.

Les Problèmes fondamentaux de l'économie politique Études sur la méthode, l'objet et la substance de l'économie politique et de la sociologie par Ludwig von Mises Texte établi à partir d'une traduction anonyme inédite (1933 pour la première édition allemande de l'ouvrage) http://herve.dequengo.free.fr/Mises/PFEP/PFEP_4.htm Nota : dans la préface de l'édition anglaise, Mises signale qu'il a d'abord employé (en 1929) le terme de sociologie, pour lui substituer par la suite celui de praxéologie. Chapitre IV — Vers la théorie subjectiviste de la valeur

« Veux-tu jouir de ta propre valeur ? Prête aussi une valeur au monde. » (Goethe)

« On n’est pas payé pour ce qu’on vaut mais pour ce qu’on rapporte. » (Coluche)