O que eu previ aconteceu. O Brasil Paralelo lançou um documentário sobre os evangélicos no Brasil. A princípio parece um documentário sobre o fenômeno sociológico que originou o crescimento rápido do número de evangélicos mas depois começaram a mostrar Bernardo Küster e Padre José Eduardo criticando a Reforma Luterana. Yago Martins tem todas as suas falas editadas, o que o faz parecer genérico quando tenta exercer seu papel de Teólogo, em uma plataforma de mídia Papista.

"O dia do Senhor é o oitavo dia, o dia de novos começos. Assim como o sétimo dia foi associado e serviu como memorial da antiga criação, assim também o primeiro dia é associado e serve como memorial de uma nova criação." (Samuel Waldron)

Já é Segunda.

Há uma polêmica rolando nas redes centralizadas sobre igrejas que estão mudando o horário do culto por causa do jogo do Brasil. Mas a questão é muito mais profunda. Trata-se da perpetuidade da Lei, ou seja, da validade e significado da Lei Moral de Deus na Nova Aliança. A Segunda Confissão de Fé de Londres nos ajuda a compreender esse aspecto espiritual da Lei aplicada na Nova Aliança. No capítulo XXII, artigo 8, ela afirma: "O sabath é assim santificado ao Senhor quando os homens, tendo devidamente preparado os seus corações e ordenado os seus assuntos comuns de antemão, não apenas observam um santo descanso todo o dia a partir de suas próprias obras, palavras e pensamentos sobre suas ocupações e recreações mundanas; mas também dedicam todo o tempo em exercícios públicos e privados de Seu culto e nos deveres de necessidade e misericórdia." (Isaías 58:13; Neemias 13:15-22; Mateus 12:1-13). A visão reformada demonstra que a Lei de Deus é eterna e, portanto, deve-se observar o quarto mandamento, dado a todos os homens, não apenas aos judeus (Marcos 2:27). O Quarto Mandamento possuía um aspecto cerimonial que foi cumprido em Cristo. Entretanto, o aspecto moral da Lei — guardar um dia em sete — permanece.A guarda do primeiro dia da semana (domingo) como dia do Senhor se fundamenta em dois pontos principais: o Senhor é maior do que o sábado (Marcos 2:28), e Ele ressuscitou nesse dia, como as Escrituras afirmam (Lucas 24:1-6).Os apóstolos reuniam-se nesse dia. Em Apocalipse, o termo “dia do Senhor” é mencionado; os documentos dos primeiros cristãos registram esse dia; os mártires cristãos o observaram; e as grandes confissões de fé reformadas o reconhecem como o primeiro dia da semana.O descanso do dia do Senhor não é mera inatividade, mas descansar em Deus enquanto O servimos adorando, ajudando ao próximo e fazendo o que Jesus fez. Temos em Cristo — e não nos fariseus — o modelo de como guardar o Quarto Mandamento.Assim como há a prescrição de descansar um dia, há também a diretriz implícita de trabalhar seis.O dia do Senhor deve ser para o crente um deleite, um antegozo do descanso eterno, e não um peso. Cabe ressaltar que, nesse ponto, os batistas confessionais possuem uma concordância substancial com outros reformados, como presbiterianos e congregacionais confessionais — grupos que surgiram a partir do movimento reformado puritano inglês do século XVII. Logo, podemos concluir que o domingo é o dia em que o cristão lembra da vitória de Cristo sobre a morte. É o dia em que o cristão se reúne com os santos para celebrar, adorar e louvar ao Senhor, para que o Seu nome seja glorificado. E é triste quando o assunto depois do culto é o Flamengo, a série da Netflix ou a Seleção Brasileira, uma vez que o aspecto espiritual do quarto mandamento é cumprido quando adoramos ao Senhor com nossas vidas durante o Shabbat Cristão. Meu propósito aqui é gerar reflexão. Será que estamos deixando o entretenimento secular e as recreações mundanas tomarem nosso coração? Deus quer que seus filhos adotados pela fé o adorem em espírito e em verdade, isso significa "amar ao Senhor com todo o coração, com toda a alma e com todas as forças" (Mateus 22:37). Que Cristo volte a ser o centro do Domingo. Domingo significa Dia do Senhor (Dies Domini). Que os cristãos voltem a celebrar esse dia, não como uma obrigação, nem deixando de trabalhar em serviços de misericórdia (hospital, por exemplo), nem separando apenas algumas horas do domingo e voltando seus corações para os prazeres do mundo depois do culto. Mas que o nosso descanso seja santificado durante esse dia.

2027 chegou! Lula ganhou: Você vai ter que vender seu Fiat Uno 2017 para comprar comida. Flávio ganhou: Você toma 5 anos de cadeia por interromper uma mulher em público.

O que ele está dizendo é: "Embora a sociedade atual seja organizada sob uma forte influência da Reforma Protestante e o número de evangélicos seja expressivo, pouco se pode fazer na prática. Já que não nos é dado condená-los à fogueira, coibir a leitura da Bíblia ou silenciar os principais teólogos reformados, impedindo-os de pregar, produzir sólida teologia e influenciar a população a adotar uma cosmovisão política bíblica , resta-nos outra via. Lançaremos documentários que demonizam desde pastores neopentecostais a teólogos calvinistas de grande projeção nas redes sociais, permitindo que o nosso assinante católico romano culpe a Reforma pela secularização do Ocidente e pelo avanço do progressismo no Brasil. É o expediente que nos resta.

Pensamento do dia.

Diga não ao paganismo na epistemologia.

Epistemologia em The Big Bang Theory

Seria Sheldon Cooper um Agostiniano antiaristotélico defensor do Conhecimento Inato?

Uma coisa que ninguém fala em Batman vs. Superman: A Origem da Justiça, Edição Definitiva (2016), é o fato de que Lex Luthor ameaça uma senadora americana duas vezes e isso não dá em nada.

Esse é o tipo de vídeo educacional que eu assisto na hora do almoço.

"O Cristo bíblico não é um Cristo místico ou ideológico, isto é, ele não é apenas uma idéia ou um exemplo, mas é a segunda pessoa do Deus Triúno manifesta na história. Sua encarnação, vida, ministério, morte, sepultamento, ressurreição e ascensão realmente aconteceram na história; eles não são eventos simbólicos ou mitológicos. Pedro diz: “De fato, não seguimos fábulas engenhosamente inventadas, quando lhes falamos a respeito do poder e da vinda de nosso Senhor Jesus Cristo; ao contrário, nós fomos testemunhas oculares da sua majestade” (2Pedro 1:16). Quando Jesus Cristo ascendeu aos céus, os anjos disseram para os seus discípulos: “Este mesmo Jesus, que dentre vocês foi elevado aos céus, voltará da mesma forma como o viram subir” (Atos 1:11). É o mesmo Jesus de Nazaré que retornará, e retornará “da mesma forma”. Os cristãos devem entender e afirmar a natureza histórica da nossa mensagem cristológica porque tem havido uma ressurgimento de falsas doutrinas nas quais Cristo é apresentado como pouco menos que um símbolo ideológico ou exemplo moral. Mas temos notado que qualquer mensagem que não seja cristológica no sentido bíblico e histórico é do anticristo. Um Cristo simbólico que não é nada mais que uma idéia e que não realiza nenhuma obra redentora na história não pode salvar ninguém. O objeto da fé de tal mensagem distorcida não é o Cristo bíblico de forma alguma."

"O Cristo da Escritura é Deus manifesto em carne humana. Ele é plenamente Deus e plenamente homem. João testifica: “Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de verdade” (João 1:14). Ele também nos adverte contra qualquer distorção ou negação da encarnação de Cristo: “Vocês podem reconhecer o Espírito de Deus deste modo: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne procede de Deus; mas todo espírito que não confessa Jesus não procede de Deus. Esse é o espírito do anticristo, acerca do qual vocês ouviram que está vindo, e agora já está no mundo” (1João 4:2-3)."

“Quão admirável é a força da verdade! Sim, a verdade é sempre vitoriosa, ainda que sustentada por um número muito pequeno. Não ter outro recurso além do grande número, apresentá-lo no lugar de provas certas e evidentes, recorrer a ele como um baluarte contra todos os ataques e como resposta a todas as dificuldades, é reconhecer a fraqueza da própria causa; é admitir a impossibilidade de se defender; é, em uma palavra, confessar-se vencido.” — Santo Atanásio

Soli Deo Gloria!

"Qualquer mensagem que não seja cristológica no sentido bíblico é na realidade anticristã. Para uma mensagem ser cristológica no sentido bíblico, ela não deve advogar meramente um conceito abstrato de “Cristo” como um exemplo de moralidade ou iluminação mística. A mensagem deve reconhecer implícita ou preferencialmente explicitamente o Cristo completo e não adulterado. Isto inclui a pré-existência e divindade de Cristo, o nascimento virginal, a encarnação e humanidade, a vida e o ministério terreno, a expiação através do seu sofrimento e morte substitutiva, sua ressurreição física, e seu futuro retorno como juiz de todos."

"Paulo escreve que devemos “destruir argumentos e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levarmos cativo todo pensamento, para torná-lo obediente a Cristo” (2Coríntios 10:5). Certamente, isto não significa que toda declaração que alguém faça deva explicitamente mencionar Cristo. Contudo, permanece o fato que devemos forçosamente subjugar (pelo poder divino) toda declaração ou pensamento, que não reconheça pelo menos implicitamente a autoridade última de Cristo. O poder divino para realizar isto não se manifesta através da violência física, visto que “as armas com as quais lutamos não são humanas; ao contrário, são poderosas em Deus para destruir fortalezas” (2Coríntios 10:4). Nós triunfamos sobre as religiões e cosmovisões adversárias através da argumentação racional, totalmente fundamentada sobre a revelação bíblica, e energizada pelo Espírito Santo."

Dies Domini.

​"O que torna uma pessoa um grande teólogo é a sua consistente fidelidade e submissão à autoridade das Escrituras. E quando se trata de Tomás, ele é profundamente influenciado por conceitos metafísicos extra-bíblicos que têm um impacto muito maior sobre as suas conclusões teológicas finais do que uma exegese consistente do próprio texto inspirado." (James White)