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R to @Bastos_Quotes: No. Sigue siendo fruto de transformaciones, porque si la gente no acepta ese precio, al día siguiente ya verá cómo varía. Es una señal que usted lee ahí. ¿A cuánto está la docena de ostras? A lo que sea. Pero no es objetivo, es el valor del día en esa tienda. (4/5)
R to @Bastos_Quotes: Yo aún lo vi (ahora ya no lo hay), en las tiendas se regateaba, discutía uno el precio con el comerciante. Entonces se entendía mejor la subjetividad del valor. Pero desde el momento en que fijaron los precios, parece como que el precio es algo dado, que es objetivo. (3/5)
R to @Bastos_Quotes: Los precios empezaron a fijarlos los supermercados con una etiqueta y los ponían ahí. Eso se extendió, y desde entonces parece que los precios son algo dado, como que están fijos ahí. Antes se regateaba, se negociaba, y entonces se veía claro que no había una objetividad. (2/5) https://x.com/Bastos_Quotes/status/1991563725728588101
R to @Bastos_Quotes: El agua depende: si usted está muerto de sed, usted no cambia un diamante por agua, prefiere el agua al diamante. Pero cuando hablamos de cambiar agua por un diamante, hablamos en las condiciones actuales en las que el agua es relativamente abundante. (3/4)
R to @Bastos_Quotes: Un libro, por ejemplo, que a veces los veo por un euro, ¡y qué joya! Y el señor lo tiene tirado allí en una esquina. Para el vendedor no valía nada. Para mí, en ese momento concreto, en esa circunstancia concreta, vale mucho. Entonces, ¿dónde está el valor? (9/9) #PaleoLET
R to @Bastos_Quotes: que se pueda reducir a una equidad o a una igualdad un lápiz o un bolígrafo comparándolos en horas de trabajo. Hubo también otros modelos, como el modelo de trabajo-energía, que hicieran que los bienes tuvieran algún tipo de equivalencia que les permitiese el cambio. (7/9)
R to @Bastos_Quotes: Todo viene de un error aristotélico, de que cuando se intercambian dos cosas se intercambian cosas de igual valor, y que si no, no habría intercambio. Y ese es el error. Cuando se intercambian cosas, son cosas de desigual valor para cada parte. (2/9)
La teoría del valor-trabajo es la teoría del valor más difundida entre los liberales también. Viene de John Locke, la tiene Adam Smith, la desarrolla Ricardo, y Marx la toma de Ricardo. Que el valor de las cosas deriva del trabajo que llevan incorporado. (1/9)