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Yo conocí a un constitucionalista latinoamericano que me regaló una constitución de su país, que contribuyó él a hacerla. Y veías allí derechos a un montón de cosas: infancia digna, no sé qué, no sé cuántos... Pero después mirabas por la calle y veías niños pidiendo. (2/5)
La libertad positiva no tiene límites. Porque, ¿a qué tengo yo derecho? En todas las constituciones tengo yo derecho a un montón de cosas. El problema de los derechos positivos es que los ponen en un papel, pero después, si no hay medios para garantizarlos, no hay derechos. (1/5)
El «demos», el pueblo, por muy pueblo que sea, por muy mayoritario que sea, no tiene derecho a legislar sobre el jersey, porque es mi jersey y lo llevo como me da la gana. O sobre si debo llevar barba o el pelo corto. Debe haber ámbitos que no puedan ser votados. (3/3) #PaleoLET
El uso de la propiedad depende de quien gobierne. A lo mejor usted tiene un terreno, se lo declaran urbano, y lo hacen rico. Pero a lo mejor se lo declaran rústico y lo arruinan. Simplemente con firmar un papel. O moviendo una línea en el plano unos centímetros. (2/7)
Hay educaciones que son productivas, hay educaciones que son indiferentes (como consumos de lujo, como saber poesía persa del siglo XIII), y después hay conocimientos que son contraproductivos, esto es, que cuanto más aprendes de ellos, más daño haces. (2/4)
Por ejemplo, entre una política económica austriaca, una marxista, una keynesiana y una monetarista, tres de las cuatro tienen que ser falsas, por fuerza. Yo no digo que sea la otra la falsa, pero, desde luego, tres de las cuatro tienen que estar erradas. (3/4)
Y se ven frustradas cuando podrían ser buenos médicos. Porque de lo que se trata es que sepan de medicina, porque la perfección en todo no es habitual y no quiere decir nada. Quiere decir que es bueno en todas las asignaturas, no que tenga vocación para eso. (5/5) #PaleoLET