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2 months ago






A PΓ‘scoa Γ© profundamente ligada aos ciclos lunares.
Desde o ConcΓlio de Niceia, em 325 d.C., a Igreja definiu a regra:
A PΓ‘scoa Γ© celebrada no primeiro domingo apΓ³s a primeira lua cheia que ocorre depois do primeiro equinΓ³cio do ano β fixado pela tradiΓ§Γ£o em 21 de marΓ§o.
Essa lua cheia Γ© chamada de βlua pascalβ.
A quinta e sexta feira santa Γ© celebrada dois e trΓͺs dias antes da PΓ‘scoa β quase sempre sob influΓͺncia direta da lua cheia.
O carnaval tambΓ©m segue esta lΓ³gica, mas a contagem Γ© inversa. 40 dias antes da pΓ‘scoa menos os domingos. (o que dΓ‘ aproximadamente 47 dias).
Resumindo de forma clara:
PΓ‘scoa β InfluΓͺncia lunar direta e forte
(Primeiro domingo apΓ³s a primeira lua cheia pΓ³s-equinΓ³cio de marΓ§o)
Carnaval β InfluΓͺncia lunar indireta, mas total
(Calculado cerca de 47 dias antes da PΓ‘scoa, seguindo o mesmo ritmo da Lua)
Na senda da Corrente 218 e do Templo da Luz Negra, vemos nisso algo profundo: mesmo a maior celebraΓ§Γ£o cristΓ£ de morte e ressurreiΓ§Γ£o estΓ‘ amarrada a um fenΓ΄meno antigo e poderoso β a Lua Cheia.
Para os antigos, a lua cheia sempre simbolizou poder, revelaΓ§Γ£o, magia sexual, fertilidade, morte e renascimento sob a luz prateada da Noite. A Igreja apenas reinterpretou e tentou cristianizar uma energia que jΓ‘ existia muito antes dela.
A Lua nΓ£o Γ© apenas um relΓ³gio celestial. Ela Γ© portadora viva de forΓ§a β e continua governando ciclos que vΓ£o muito alΓ©m das doutrinas.
A Noite observa.
A Lua revela o que estΓ‘ oculto.
Hail the Black Light.
Hail the Moon.
Hail the Adversary. π₯
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