No Ocidente, sem censura, as correntes de pensamento e ideias politicamente correctas são cuidadosamente separadas daquelas que não o são; nada é proibido, mas o que não é politicamente correcto dificilmente encontrará forma de se expressar nos jornais, livros ou nas faculdades. Por lei os vossos investigadores são livres, mas na realidade estão condicionados pelo que está na moda. Não há uma violência aberta como no Leste, contudo, uma selecção ditada pelo que é politicamente correcto e a necessidade de corresponder a critérios de massa impede frequentemente as pessoas intelectualmente livres de darem a sua contribuição à vida pública. Há uma tendência perigosa para formar um rebanho... Aleksandr Solzhenitsyn in «O Declínio da Coragem», 1978.

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O porquê do sacrifício Um vídeo sobre o porquê do sacrifício e da busca incessante da dificuldade como alavanca para o crescimento exemplificada pela reflexão de Kierkegaard.

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A DEMOCRACIA NÃO FAVORECE QUEM É PRODUTIVO "No tocante à política de emigração, para um governante democrático faz pouca — ou nenhuma - diferença se indivíduos produtivos ou improdutivos, gênios ou vagabundos deixam o país. Todos eles possuem um poder igual de voto. De fato, os governantes democráticos podem muito bem ficar mais preocupados com a perda de um vagabundo do que com a de um gênio produtivo. Conquanto a perda deste obviamente diminua o valor de capital do país e a perda daquele realmente o aumente, o governante democrático não possui a propriedade do país. No curto prazo — que é o que importa para o governante democrático -, o vagabundo, que tem uma probabilidade maior de votar em favor das medidas igualitaristas, pode ser mais valioso do que o gênio produtivo, o qual, sendo a principal vítima do igualitarismo, tem uma probabilidade maior de votar contra os planos igualitaristas do governante democrático. Pela mesma razão, em nítido contraste com um rei, o governante democrático não se esforçará para ativamente expulsar as pessoas cuja presença dentro do país constitui uma externalidade negativa (i.e., que constituem um lixo humano que diminui o valor das propriedades individuais). Na verdade, tais externalidades negativas — os parasitas improdutivos, os vagabundos e os criminosos — são provavelmente os sustentáculos mais confiáveis do governante democrático." HANS-HERMANN HOPPE, Democracia, o deus que falhou, Instituto Ludwig von Mises Brasil, 2014, p. 181.

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Walking in nature is one of my favorite activities. I get time to relax, exercise, contemplate and seek wisdom in silence. #bullishbounty

Sab 2, 12.17-20 Disseram os ímpios: «Armemos ciladas ao justo, porque nos incomoda e se opõe às nossas obras; censura-nos as transgressões à lei e repreende-nos as faltas de educação. Vejamos se as suas palavras são verdadeiras, observemos como é a sua morte. Porque, se o justo é filho de Deus, Deus o protegerá e o livrará das mãos dos seus adversários. Provemo-lo com ultrajes e torturas, para conhecermos a sua mansidão e apreciarmos a sua paciência. Condenemo-lo à morte infame, porque, segundo diz, Alguém virá socorrê-lo.