الحمد لله .. وبعد، هذا زمان البراءة من جور الأرض وظلم هذا العالم المنافق؛ فأحسنوا التعبد لله باستجماع القلب على هذه المعاني؛ فإن هذا منكر لم تكد البشرية تعرفه من قبل.

انا يا اصدقاء موجود على الفيسبوك واكس وتلجرام ولكن بدون تفاعل بشوف مقالات بوستات رائعة لكن مش بقدر أبدى اعجابى او اعلق هنا اقدر اتكلم هنا بلاقى نفسى هنا ببقى انا

البشر يميلون إلى التمسك بمعتقداتهم حتى عندما تكون خاطئة، مما يجعل من الصعب تقبل التغيير الجذري الذي تأتي به التكنولوجيا

علّمني البيتكوين أنه لن يتغيّر. أنا سأتغيّر

زيادة جديد فى أسعار الوقود يعنى زيادة فى كل حاجة

إذا كنت لا تصدقني أو لا تفهم، فليس لدي وقت لمحاولة إقناعك، آسف. ساتوشي ناكاموتو

‏أنتم الذَّبيحَةُ القادمة! روى ابنُ الأثيرِ في كتابه الكاملِ في التَّاريخ: عندما هاجمَ المغول مدينة "بُخارى" بقيادة "جنكيز خان" عجزوا عن اقتحامها. فكتبَ "جنكيز خان" لأهل "بُخارى" يقول: ﻣﻦ وقفَ ﻓﻲ صفِّنا ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ! فانقسمَ أهلُ المدينةِ ﺇﻟﻰ صَفَّينِ ﺍﺛﻨﻴﻦ: ﺍلصَّفُّ ﺍﻷﻭَّلُ رفضَ، وأصرَّ على القتالِ دفاعاً عن الدِّماء، وذوداً عن الأعراض! ﺃﻣﺎ ﺍلصَّفُّ ﺍلثَّاني فوافقَ على عرضِ الأمان خوفاً من بطش المغول! عندها كتبَ "ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ" إلى الصَّفِّ الثَّاني يقول لهم: إن أنتم ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ قتالِ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮلِّكم ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ، ونُمكِّنكُم من الحكم والسلطان! فتواجه الفريقان، وجيش المغول على أبوابها، فكانت الغلبة لمن خانَ! فلما انتصروا فتحوا للمغول الأبواب! وكان أوَّل ما فعله "جنكيز خان" حين دخل المدينة أن سحبَ منهم السِّلاح، ثمَّ أمرَ جيشه بذبحهم، وقال قولته المشهورة: ﻟﻮ ﻛﺎﻥ يُؤمنُ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ما ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ نحنﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ! إن لم تنصُروا هذه المقاومة عقيدةً وديناً، فانصروها مصلحةً وسياسةً فإنها تُشغلُ عدوَّكم عنكم، فإنَّ العاقلَ إذا أرادَ أن يأمنَ شرَّ عدوِّه قوَّى من يُعاديه، أليس من البداهة أن يكون عدوّ عدوِّي صديقي؟! فما بالك لو كان عدوُّ عدوِّكَ بالأصلِ أخاكَ، وابنَ دينكَ وعقيدتكَ، ونصرتُه واجبةٌ عليكَ بلا مقابلٍ؟! فواللهِ لئن كُسِرتْ هذه المقاومة لا قدَّرَ الله فستذوقون على أيديهم ما ذاقه أهل غزَّة، وقد رأيتم الذي ذاقوه! لا تلهثوا خلفَ سرابِ التَّطبيع، ووهم السَّلام، فإنَّهم أهل غدرٍ، يشحذون سكاكينهم وهم يُوقِّعون بالأقلام على وثائق السَّلام! وما أنتم في أعينهم إلا الذبيحة القادمة، والغنيمة التَّالية، ولن يتوقَّفوا عن العمل لأجلِ حلم دولتهم الكبرى التي تدخل ضمن حدودها بيوتكم وأوطانكم جميعاً! من تأمنون؟! القوم الذين فاوضوا اللهَ عزَّ وجلَّ في بقرة؟! أم القوم الذين كانوا يذبحون النَّبيَّ الذي يُرسله اللهُ إليهم ثم يذهبون إلى أسواقهم ودكاكينهم كأنهم ما فعلوا شيئاً؟! أتأمنون الذين نشروا زكريا عليه السَّلام بالمنشار، وقدَّموا رأس السَّيد الحصور يحيى عليه السَّلام مهراً لبغيٍّ؟! أتأمنون الذين أوقدوا نار الفتن بين الأوس والخزرج أبد الدَّهر؟! أتأمنون بني قينقاع الغادرين، أم بني النَّضير الماكرين، أم أهل خيبرٍ ناقضي العهود وحانثي الأيمان؟! أتأمنون الذين أخبركم ربُّكم عنهم أنهم أشدُّ النَّاسِ عداوةً لكم؟! أتأمنون الذين أخبركم قرآنكم عنهم أنهم ينقضون عهدهم في كلِّ مرَّةٍ؟! قاتِلُوا بأيدي إخوانكم وإلا ستُقاتلون يوماً بأيديكم! واحقِنوا دماء أهل غزَّة وإلا ستستيقظون يوماً لتجدوا دماءكم هي التي تُسفك! اللهُمَّ إنِّي قد بلَّغتُ فاشهد! أدهم شرقاوي / سُطور

كيف نحمى سماء دولنا من العربدة الصهيونية

النقود الإلكترونية كانت فكرة رائدة طرحها السيفربانكس لتوفير دفعات سريعة وآمنة ومجهولة دون سيطرة حكومية أو مؤسساتية. بدأت الفكرة مع ديفيد تشوم في عام 1989 من خلال ديجيكاش، لكنها فشلت بسبب المركزية. أنظمة أخرى مثل e-Gold وB-Money واجهت نفس المشكلة. المركزية أدت إلى نقاط فشل، ضغوط تنظيمية، ومخاطر الإفلاس. هذه التحديات أبرزت الحاجة إلى اللامركزية، وهي المشكلة التي عُرفت بـ"مشكلة الجنرال البيزنطي"، والتي تناولتها لاحقًا تقنيات مثل #البيتكوين

السيفربانكس هم نشطاء دعوا لاستخدام التشفير لحماية الخصوصية في مواجهة المراقبة الحكومية والشركات. بدأت حركتهم في السبعينيات مع تقديم التشفير للعامة، وتطورت في التسعينيات مع "حروب التشفير" وإنشاء قائمتهم البريدية. آمنوا بأن التشفير يمكن أن يجعل الخصوصية ديمقراطية، ووضعوا أسس هذه الأفكار في "بيان السيفربانكس" عام 1993. لاحقًا، ساهموا في فكرة العملات الرقمية المجهولة.

كل عام وانتم بخير ايها الأحرار

كل ما يطلع ترامب ويتكلم عن البيتكوين سبحان الله سعره ينزل

الضغط والتصويت يغيران المجتمع ببطء الاختراع يغير المجتمع بسرعة هاجر الى#البيتكوين

حسبنا الله ونعم الوكيل

كل عام وانتم بخير رمضان كريم