旧约里说：以眼还眼，以牙还牙。
马太福音里说：有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
圣经里有很多这种自相矛盾的地方，毕竟是很多人写的，而宗教学者的很大一部分工作就是去圆这些矛盾之处
这个和ccp的马哲学院干的事情是一样的，搞马哲的人就是一天到晚根据实际情况来解释理论，让两者相符
所以说共产主义就是一种宗教，共产党员就是信徒，乌托邦就是共产主义的天堂，共产党在各地发展党员党组织就是在传教，马列思想学院就是释经院
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耶稣一派需要旧约的各种传说作为他们基督再世合法性的证明，所以把旧约附在了新约前面。所以很多基督教的圣经都是不承认马加比书，因为一旦人们发现了铁锤犹大和希律王干成了那么多的政绩，耶稣的传教就跟煽动叛乱没有区别。
共产主义也类似。
圣经的覆盖面比较全，而马经的覆盖面都不全，所以圣经讲究释经，马经都没来释，只能修😆
新约撰写成的年代，罗马人已经彻底接管耶路撒冷了。当时是罗马总督彼拉多审判并判处了耶稣死刑，而《福音书》却说这是犹太人干的，明显的是为罗马人开脱罪责，在为帝国献忠。回头再看《福音书》里面的大祭司说他们没有权力判处死刑，很多地方都很矛盾，不排除撰写的人也是墙头草一类的
如果用我预判了你的预判的逻辑看历史事件，就会陷入套娃螺旋，看后世发展基督教和犹太教确实不太融洽，也不排除曾经有过你死我活的阶段，如果说罗马总都用权利处死了耶稣，那犹太人应该提供了民意基础，不然你看一些坚定的犹太教徒现在也不过圣诞节
维稳！