Perguntei para o Claude a probabilidade do Ministro Alexandre de Moraes ser preso. Resposta: A probabilidade é baixa — e por razões concretas, não por opinião. A prisão do ministro Alexandre de Moraes é, hoje, uma possibilidade remota. Explico por quê. Primeiro, os pedidos de prisão feitos por parlamentares como Nikolas Ferreira não têm efeito automático — são apenas petições que dependem de análise do próprio STF. Ou seja, colegas do ministro decidiriam sobre a prisão dele. A Constituição determina que ministros do Supremo só podem ser processados e julgados pelo próprio Supremo em crimes comuns, o que cria uma blindagem institucional gigantesca. Segundo, até o momento a Polícia Federal não apontou crime. O relatório da PF sobre as mensagens de Daniel Vorcaro é explícito: não houve diligências investigativas contra magistrados e não há conclusão de que Moraes tenha cometido crime, interferido em apurações ou atendido pedidos do banqueiro. Moraes nem sequer foi formalmente incluído como investigado no processo. Terceiro, o histórico recente mostra um padrão: boatos sobre prisão de Moraes já circularam antes e foram desmentidos oficialmente pelo próprio Senado, como aquele sobre uma suposta "reunião secreta" que teria aprovado sua prisão preventiva. Por fim, é importante notar quem está pedindo: os movimentos vêm majoritariamente de aliados de Jair Bolsonaro, condenado justamente em processo relatado por Moraes. Isso não invalida automaticamente as denúncias sobre o caso Vorcaro/Banco Master, que seguem sob apuração — mas mostra que, sem provas concretas de crime, esses pedidos tendem a funcionar mais como pressão política do que como caminho jurídico realista para uma prisão. Enquanto a investigação sobre o caso Master não avançar com elementos concretos, a prisão de Moraes continua sendo, na prática, uma possibilidade teórica — não uma realidade próxima.

Existem poucas bibliotecas públicas no Brasil. Muitas delas são quase inacessíveis.

AXIOMA E PROVA Quando afirmo que um princípio primeiro deve trazer conteúdo para se justificar, quero dizer que ele deve fornecer toda a informação necessária ― na metafísica, epistemologia, linguística, ética etc. ―, caso contrário o próprio princípio primeiro não teria informação suficiente para se tornar possível. O conteúdo do nosso princípio primeiro é a Bíblia, e está sistematizado na teologia cristã. Esta representa, por sua vez, o fundamento intelectual a partir do qual pensamos sobre o mundo e interagimos com os incrédulos. Gordon Clark diz que todo sistema deve partir de um axioma “improvável” ou princípio primeiro. Isso é verdade, mas cuide para não interpretá-lo mal. Por definição, “prova” envolve o raciocínio a uma conclusão a partir de premissas antecedentes. Se existe “prova” para um princípio primeiro, ele não pode ser de fato primeiro, pois seria uma conclusão derivada de premissas antecedentes; chamá-lo de princípio “primeiro” seria autocontraditório. Assim, Clark tem razão neste ponto, mas como muitos não usam essa definição técnica de “prova”, ao saber que um princípio primeiro é “improvável”, tendem a pensar que ele é arbitrário ou que não existe defesa racional para ele. Em vista disso, apesar da falha estar nas pessoas que não compreendem o significado da palavra, procuro não chamar o princípio primeiro cristão de “improvável” para evitar esse mal-entendido. De fato, Clark afirma que podemos defender o princípio primeiro cristão, mas não por aquilo que se chama de prova. Por exemplo, em A Christian View of Men and Things ele mostra como um sistema intelectual abrangente e coerente pode ser deduzido de nosso princípio primeiro; também mostra por que os princípios não cristãos falham. Podemos também demonstrar a natureza autojustificável e inegável de nosso princípio primeiro bíblico e como ele logicamente exclui todos os demais princípios primeiros. Assim, longe de ser arbitrário, nosso ponto de partida é racional e necessário. (Vincent Cheung — Cativo a Razão)

Concordo com o @ALTIERE, o Brasil é mais um país de parasitas do que de produtores. O que nos resta é nos prepaparar para um eventual Governo Lula IV.

O período eleitoral é o ideal para você desativar todas as redes.

3 da manhã. Lendo Calvino na madrugada.

Esse vídeo me lembrou a saga de livros e a franquia de filmes do Jason Bourne.

Eu lendo o Jonas Madureira fazendo uma crítica de nível ginasial ao Vincent Cheung no livro Inteligência Humilhada:

Paulo ensinando aos cristãos em Filipos que a Epistemologia precede a Ética em Filipenses 4:8. Você só sabe o que é honesto, justo, puro, amável, o que é de boa fama, se há alguma virtude ou louvor se for verdadeiro. Se o engano ocupa sua mente, seu coração será contaminado. Como Cristo é o Padrão de Conhecimento, Paulo assegura que a Paz de Deus guardará os corações e os pensamentos (v. 7) e que eles deveriam não só pensar no que é verdadeiro mas agir segundo o que receberam e aprenderam de Cristo (v. 9).

A Casas Bahia que fica perto da minha casa fechou. 😃 Espero que a próxima seja a Magazine Luiza. Todas as empresas que fizeram conchavo com o Governo terão o que merecem.

Ontem, tornei público o meu canal sobre o Escrituralismo de Gordon Clark no Telegram. Sei que poucas pessoas usam o Telegram e pouquíssimos cristãos têm interesse em Apologética e Epistemologia, mas, se eu ficar falando sozinho por lá, pelo menos vou treinar a escrita.

"Os puritanos tinham o hábito de manter diários espirituais, exame de consciência regular, avaliação dos próprios atos à luz da Palavra. Isso não era neurose religiosa. Era o resultado prático de uma doutrina: o homem que compreende que prestará contas a Deus de cada momento de sua vida tende a governar esses momentos de maneira diferente do homem que acredita que o tempo simplesmente passa sem registro".

“Congregamo-nos no primeiro dia da semana em lugar do sétimo dia, porque a redenção é até mesmo uma obra maior que a criação, e mais digna de comemoração, e porque o descanso que seguiu à criação é superado pelo repouso que segue à consumação da redenção. Reunimo-nos no primeiro dia da semana, como os apóstolos, esperando que Jesus esteja em nosso meio, e diga: ― Paz seja convosco! (Lucas 24:36). Nosso Senhor arrebatou o dia de descanso de suas velhas e enferrujadas dobradiças em que fora anteriormente colocado pela lei, desde os tempos antigos, e o colocou sobre as novas dobradiças de ouro que seu amor tinha arquitetado. Ele colocou nosso dia de descanso, não ao fim de uma semana de trabalho, mas sim no começo do repouso que resta para o povo de Deus. Em cada primeiro dia da semana devemos meditar sobre a ressurreição de nosso Senhor, e devemos buscar entrar em comunhão com Ele em Sua vida ressurreta.” C.H. Spurgeon — Seguindo ao Cristo Ressureto.