O problema não é a geração Z, é o País. View quoted note →

Desconsiderando os termos de cunho sexual, já ficou mais do que claro para mim que apontar a inconsistência lógica de Libertários famosos causa um extremo desconforto e irritabilidade por parte de muitos usuários deste protocolo. Aparentemente alguns leem o que eu escrevi e entendem que estou fazendo juízo de valor de suas próprias vidas, e ainda ofendendo suas próprias mães dos piores termos possíveis. View quoted note →

O Estatismo Cultural não é uma característica exclusiva do Brasileiro. Este é um eleitor do Trump que argumentava sobre os motivos pelos quais o Governo Americano deveria lhe conceder uma namorada Estatal.

Definitivamente a melhor série já feita! #Patriot #PatriotonPrimeVideo #PrimeVideo #SeriedeTV

Não seja herói na Internet. Evite Doxxing. Não seja oportunista igual o Peter do ANCAPSU (se diz Libertário mas apoia Bolsonaro para os canais dele não perderem visualização e ele morrer de fome, criando mais uma contradição no movimento libertário brasileiro: O Anarco-Bolsonarismo). Bolsonaristas (direitistas e antipetistas) são extremamente engajados politicamente, sempre criticando o STF abertamente, sempre publicamente se manifestando contra o PT e o Centrão nas manifestações urbanas. O resultado será dor e sofrimento se você não tiver um "padrinho".

O Lex Luthor sempre teve inveja da força colossal do Superman. Sempre odiou o homem que veio do céu. Não faz sentido o Superman se vangloriar da própria fraqueza e mediocridade. O Superman foi criado para ser visto como alguém superior aos Humanos, em tudo (o título 'Super-Homem' é autoexplicativo). Por isso o Superman não pede desculpa por ter super força, por ser invulnerável. O James Gunn está pegando o slogan de sojados feministos/esquerdomachos/progressistas com baixa testostorana: "Me desculpa por ser homem" e colocando na boca do ser mais poderoso do Planeta. Por isso não reconheço esse buxa como uma adaptação do Superman. O Aleph, do Canal Nova Genesis, tem razão. Esse filme foi criado para as mulheres e os fans da Marvel ficarem emocionados no Cinema e dizerem: "Olha só, que fofinho ele!"

Lembrando que nenhum dos candidatos, até agora, prometeu tirar o brasileiro desse ciclo vicioso. E não irão. Esse ciclo deixa o brasileiro médio dependente do Governo, e por consequência, acaba garantindo a eleição/reeleição dos mesmos políticos. A tendência é o Governo aumentar os impostos ad eternum. Não existe solução política. Ou você dá um jeito de ganhar dinheiro em Moeda forte ou vai morar em um País onde você tenha dignidade.

"A non-verbal evangelistic strategy is not only unbiblical, but it is impossible. There is no such thing as non-verbal evangelism. The gospel message is such that it must be spoken or proclaimed, and not merely "lived out." Action does not speak louder than words. In fact, action never speaks at all; rather, the one who performs the action must explain it, or the one who perceives the action must interpret it. Some people seem to think that action inherently exhibits meaning and purpose, but this is because they fail to notice that they have already presupposed certain premises by which they are interpreting the situation."

É nesse pique!

I wanted to share an insight I had while rewatching Batman v Superman. ​There’s that scene where Lex is in his lab with Senator Finch, trying to get a permit to import the Kryptonite found in the Indian Ocean. To sway the senators, he uses his father’s trauma: "You know, my dad was born in East Germany. He grew up eating, uh, stale crakers. And every other Saturday, he had to march in parade and wave flowers at tyrants. So, I think it was providence that his son, me, would end up with this." ​He ends the scene calling the Kryptonite: ​"Now, you don't have to use a silver bullet. But if you forge one.... Well, then we don't have to depend upon the kindness of monsters". ​In this scene, Lex compares Superman to figures like Hitler or Stalin, implying that the hero is a potential tyrant who would subjugate humanity simply because he perceives us as fragile and inferior. ​In my view, Snyder is using Lex to talk directly to the audience. He’s suggesting that those who criticize 'Man of Steel'—claiming Superman 'destroyed the city'—are actually thinking exactly like Lex Luthor. ​Snyder’s detractors often ignore that it was Zod’s World Engine and his lackeys who intended to commit genocide, not Superman. Lex works tirelessly to ensure public opinion sees a "terrifying god" instead of a savior. Ultimately, those who hate Snyder’s vision of Superman fall right into the same rhetorical trap the villain set within the movie itself. #BvS #BatmanvSuperman #SnyderVerse

Bom dia #Nostr

Esse é o nível da Apologética Papista.

Brutal!

TODAS AS IMAGENS DE CRISTO E DO ESPÍRITO SANTO SÃO TRANSGRESSÕES DO SEGUNDO MANDAMENTO DO DECÁLOGO ÊXODO 20 (4) Não farás para ti imagem de escultura (pesel - פֶּסֶל), nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. (5) Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. (6) E faço misericórdia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos. O significado de “pesel” (פֶּסֶל) O que no português costuma ser traduzido por três palavras — “imagem de escultura” (v. 4) — é, no hebraico, uma única palavra: “pesel” (פֶּסֶל). Contudo, é importante entender que, no hebraico bíblico, essa palavra não é utilizada para se referir a qualquer escultura, mas apenas às esculturas de divindades, sejam elas do Deus verdadeiro ou dos falsos deuses. Esse é o uso consistente da palavra em todo o Velho Testamento, sem nenhuma exceção: “Quando o Senhor teu Deus te houver introduzido na terra, à qual vais para a possuir, e tiver lançado fora muitas nações de diante de ti, os heteus, e os girgaseus, e os amorreus, e os cananeus, e os perizeus, e os heveus, e os jebuseus, sete nações mais numerosas e mais poderosas do que tu… As imagens de escultura (pesel - פֶּסֶל) de seus deuses queimarás a fogo; a prata e o ouro que estão sobre elas não cobiçarás, nem os tomarás para ti, para que não te enlaces neles; pois abominação é ao Senhor teu Deus.” (Deuteronômio 7:1,25) “Tinha Manassés doze anos de idade quando começou a reinar, e cinquenta e cinco anos reinou em Jerusalém; e era o nome de sua mãe Hefzibá. E fez o que era mau aos olhos do Senhor, conforme as abominações dos gentios que o Senhor expulsara de suas possessões, de diante dos filhos de Israel. Porque tornou a edificar os altos que Ezequias, seu pai, tinha destruído, e levantou altares a Baal, e fez um bosque como o que fizera Acabe, rei de Israel, e se inclinou diante de todo o exército dos céus, e os serviu. E edificou altares na casa do Senhor, da qual o Senhor tinha falado: Em Jerusalém porei o meu nome. Também edificou altares a todo o exército dos céus em ambos os átrios da casa do Senhor. E até fez passar a seu filho pelo fogo, adivinhava pelas nuvens, era agoureiro e ordenou adivinhos e feiticeiros; e prosseguiu em fazer o que era mau aos olhos do Senhor, para o provocar à ira. Também pôs imagens de escultura (pesel - פֶּסֶל), do bosque que tinha feito, na casa de que o Senhor dissera a Davi e a Salomão, seu filho: Nesta casa e em Jerusalém, que escolhi de todas as tribos de Israel, porei o meu nome para sempre.” (2 Reis 21:1-7) “Tornarão atrás e confundir-se-ão de vergonha os que confiam em imagens de escultura (pesel - פֶּסֶל), e dizem às imagens de fundição: Vós sois nossos deuses.” (Isaías 42:17) “Assim diz o Senhor, Rei de Israel, e seu Redentor, o Senhor dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim não há Deus. E quem proclamará como eu, e anunciará isto, e o porá em ordem perante mim, desde que ordenei um povo eterno? E anuncie-lhes as coisas vindouras, e as que ainda hão de vir. Não vos assombreis, nem temais; porventura desde então não vo-lo fiz ouvir, e não vo-lo anunciei? Porque vós sois as minhas testemunhas. Porventura há outro Deus fora de mim? Não, não há outra Rocha que eu conheça. Todos os artífices de imagens de escultura (pesel - פֶּסֶל) são vaidade, e as suas coisas mais desejáveis são de nenhum préstimo; e suas próprias testemunhas, nada veem nem entendem para que sejam envergonhados. Quem forma um deus, e funde uma imagens de escultura (pesel - פֶּסֶל), que é de nenhum préstimo?” (Isaías 44:6-10) “Contra ti, porém, o Senhor deu ordem que não haja mais linhagem do teu nome; da casa dos teus deuses exterminarei as imagens de escultura (pesel - פֶּסֶל) e de fundição; ali farei o teu sepulcro, porque és vil.” (Naum 1:4) “Que aproveita a imagens de escultura (pesel - פֶּסֶל), depois que a esculpiu o seu artífice? Ela é imagem de fundição que ensina mentira, para que quem a formou confie na sua obra, fazendo ídolos mudos?” (Habacuque 2:18) Pesel (פֶּסֶל) não se refere apenas às esculturas de deuses falsos. Refere-se também às esculturas que pretendem representar Jeová — o Deus verdadeiro: “Vedes aqui vos tenho ensinado estatutos e juízos, como me mandou o Senhor meu Deus; para que assim façais no meio da terra a qual ides a herdar. Guardai-os pois, e cumpri-os, porque isso será a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos, que ouvirão todos estes estatutos, e dirão: Este grande povo é nação sábia e entendida. Pois, que nação há tão grande, que tenha deuses tão chegados como o Senhor nosso Deus, todas as vezes que o invocamos? E que nação há tão grande, que tenha estatutos e juízos tão justos como toda esta lei que hoje ponho perante vós? Tão somente guarda-te a ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que não te esqueças daquelas coisas que os teus olhos têm visto, e não se apartem do teu coração todos os dias da tua vida; e as farás saber a teus filhos, e aos filhos de teus filhos. O dia em que estiveste perante o Senhor teu Deus em Horebe, quando o Senhor me disse: Ajunta-me este povo, e os farei ouvir as minhas palavras, e aprendê-las-ão, para me temerem todos os dias que na terra viverem, e as ensinarão a seus filhos; e vós vos chegastes, e vos pusestes ao pé do monte; e o monte ardia em fogo até ao meio dos céus, e havia trevas, e nuvens e escuridão; então o Senhor vos falou do meio do fogo; a voz das palavras ouvistes; porém, além da voz, não vistes figura alguma. Então vos anunciou ele a sua aliança que vos ordenou cumprir, os dez mandamentos, e os escreveu em duas tábuas de pedra. Também o Senhor me ordenou ao mesmo tempo que vos ensinasse estatutos e juízos, para que os cumprísseis na terra a qual passais a possuir. Guardai, pois, com diligência as vossas almas, pois nenhuma figura vistes no dia em que o Senhor, em Horebe, falou convosco do meio do fogo; para que não vos corrompais, e vos façais alguma imagem de escultura (pesel - פֶּסֶל) na forma de qualquer figura, semelhança de homem ou mulher; figura de algum animal que haja na terra; figura de alguma ave alada que voa pelos céus; figura de algum animal que se arrasta sobre a terra; figura de algum peixe que esteja nas águas debaixo da terra.” (Deuteronômio 4:6-18) Nesta passagem, pesel (פֶּסֶל) refere-se às imagens do Deus verdadeiro, não às imagens dos deuses falsos, pois o argumento de Moisés que serve de base para a proibição baseia-se na maneira com o Senhor escolheu se revelar no Sinai (Êx 19-20). “E havia um homem da montanha de Efraim, cujo nome era Mica. O qual disse à sua mãe: As mil e cem moedas de prata que te foram tiradas, por cuja causa lançaste maldições, e de que também me falaste, eis que esse dinheiro está comigo; eu o tomei. Então lhe disse sua mãe: Bendito do Senhor seja meu filho. Assim restituiu as mil e cem moedas de prata à sua mãe; porém sua mãe disse: Inteiramente tenho dedicado este dinheiro da minha mão ao Senhor, para meu filho fazer uma imagem de escultura (pesel - פֶּסֶל) e uma de fundição; de sorte que agora to tornarei a dar. Porém ele restituiu aquele dinheiro à sua mãe; e sua mãe tomou duzentas moedas de prata, e as deu ao ourives, o qual fez delas uma imagem de escultura (pesel - פֶּסֶל) e uma de fundição, que ficaram em casa de Mica.” (Juízes 17:1-5) Nesta passagem, pesel (פֶּסֶל) também refere-se à imagem do Deus verdadeiro, pois a mãe de Mica abençoa o filho em nome do Senhor (v. 2) e diz que o dinheiro foi inteiramente dedicado ao Senhor (v. 3) para fazer as imagens. Não há qualquer menção a nenhum falso deus. “A quem, pois, fareis semelhante a Deus, ou com que o comparareis? O artífice funde a imagem (pesel - פֶּסֶל), e o ourives a cobre de ouro, e forja para ela cadeias de prata. O empobrecido, que não pode oferecer tanto, escolhe madeira que não se apodrece; artífice sábio busca, para gravar uma imagem (pesel - פֶּסֶל) que não se pode mover. Porventura não sabeis? Porventura não ouvis, ou desde o princípio não se vos notificou, ou não atentastes para os fundamentos da terra? Ele é o que está assentado sobre o círculo da terra, cujos moradores são para ele como gafanhotos; é ele o que estende os céus como cortina, e os desenrola como tenda, para neles habitar; o que reduz a nada os príncipes, e torna em coisa vã os juízes da terra. E mal se tem plantado, mal se tem semeado, e mal se tem enraizado na terra o seu tronco, já se secam, quando ele sopra sobre eles, e um tufão os leva como a pragana. A quem, pois, me fareis semelhante, para que eu lhe seja igual? Diz o Santo. Levantai ao alto os vossos olhos, e vede quem criou estas coisas; foi aquele que faz sair o exército delas segundo o seu número; ele as chama a todas pelos seus nomes; por causa da grandeza das suas forças, e porquanto é forte em poder, nenhuma delas faltará.” (Isaías 40:18-26) E nesta passagem, pesel (פֶּסֶל) refere-se tanto às imagens dos deuses falsos quanto às imagens do Deus verdadeiro, pois Isaías critica os escultores de imagens dos deuses falsos (v. 19-20) e, no mesmo contexto, argumenta que o Deus verdadeiro não pode ser representado da mesma maneira (v. 18, 21-26). O profeta Jeremias seguiu o mesmo raciocínio (Jr 10:1-6). Sendo assim, devemos entender que as palavras expressas do segundo mandamento (Êx 20:4–6) nos proíbem tanto o ato de fazer (v. 4) quanto o ato de cultuar (v. 5) imagens de Deus com a aparência de criaturas: quer das que estão “em cima nos céus” (Êx 20:4), como “alguma ave alada” (Dt 4:17); quer das que estão “embaixo na terra” (Êx 20:4), como “homem ou mulher” (Dt 4:16) ou “algum animal” (Dt 4:17–18); quer das que estão “nas águas debaixo da terra” (Êx 20:4), como “algum peixe” (Dt 4:18). O segundo mandamento não nos proíbe de fazer esculturas de criaturas, mas apenas imagens de Deus com a aparência delas, pois o que o mandamento proíbe é fazer pesel (פֶּסֶל), termo hebraico que não se refere a qualquer escultura, mas apenas às esculturas de divindades. Por isso, não há contradição entre Êxodo 20:4–6 e as passagens em que Deus ordena fazer esculturas de anjos na arca da aliança (Êx 25:18–20), figuras de anjos nas cortinas do tabernáculo (Êx 26:1) e no véu que separava o Santo dos Santos (Êx 26:31), esculturas de animais no templo construído por Salomão (1Rs 7:29), bem como a serpente de bronze no deserto (Nm 21:8–9). Nesses casos, as esculturas e pinturas representavam as próprias criaturas, não Deus nem deuses. Por isso, a Bíblia nunca as chama de pesel (פֶּסֶל). Isso reforça que pesel (פֶּסֶל) se refere apenas à imagem de uma divindade. Assim, não é pecado tirar uma fotografia, pintar um quadro de um pássaro ou fazer a escultura de um pato, a menos que a finalidade seja representar Deus ou alguma outra divindade. Nos primeiros séculos, o entendimento de que não podemos fazer imagens de Deus era praticamente unânime na Igreja. A mudança foi ocorrendo à medida que os pastores da Igreja foram perdendo contato com as línguas originais da Bíblia. A partir do momento em que deixaram de ter acesso ao hebraico do Velho Testamento, passaram a pensar que havia uma tensão entre Êxodo 20:4–6 e as passagens em que Deus manda fazer esculturas e pinturas. No hebraico essa tensão não existe, pois o que Êxodo 20:4–6 proíbe é fazer pesel (פֶּסֶל) e as esculturas que Deus manda fazer não são pesel (פֶּסֶל). Contudo, essa distinção, muito clara no hebraico, não é tão evidente no latim ou no português. Mandamentos trinitários Quando o segundo mandamento nos proíbe de fazer imagens de Deus, devemos entender que essa proibição se estende a “qualquer uma das três pessoas” da divindade. Ou seja, não somos proibidos apenas de fazer imagens de Deus Pai; também somos proibidos de fazer imagens de Deus Filho e de Deus Espírito Santo. O Deus de Moisés não é apenas o Pai. O Deus de Moisés não é o deus de Ário, de Sabélio ou de Maomé. O Deus de Moisés e de Abraão — o único Deus que existe — é o Deus uno e trino: um em essência e três em pessoas. Por isso, quando lemos os Dez Mandamentos, devemos entender que tudo o que é ordenado e proibido em relação a Deus se aplica igualmente às três pessoas da divindade. Isso foi ensinado pelo próprio Jesus. Por exemplo, o quarto mandamento diz que o dia de descanso “é o sábado do Senhor” (Êx 20:10), e Jesus declarou que ele é o Senhor mencionado nesse mandamento: “Porque o Filho do homem até do sábado é Senhor” (Mt 12:8). Como “o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, e o Espírito Santo é Senhor” , e como “não há três senhores, mas um só Senhor” (Credo Atanasiano), segue-se que o Senhor do sábado é tanto o Pai quanto o Filho e o Espírito Santo. Semelhantemente, como “o Pai é Deus, o Filho é Deus” e “o Espírito Santo é Deus” (Credo Atanasiano), segue-se que a proibição de fazer imagens de Deus (pesel – פֶּסֶל) é uma proibição de fazer imagens de qualquer uma das três pessoas da divindade. Isso inclui as imagens de Cristo com aparência humana em forma de esculturas, pinturas, filme, desenhos ou séries, bem como as imagens do Espírito Santo em forma de pomba, o que é diretamente proibido em Deuteronômio 4:17 e Romanos 1:23. Frank Brito

Boa noite Aristocratas!

As vezes o Nostr tem essa vibe. #Nostr #NostrBR

A pior guerra é a Guerra ao Dinheiro!

Sobre a nova taxação dos eletrônicos Isso me lembra 1984. O protagonista Winston tem dificuldade até para comprar lâminas de barbear. O controle estatal é tão grande que você não consegue comprar nem o básico para a sua higiene. Para Winston, gastar esse dinheiro foi um "crime de pensamento" muito maior do que o valor monetário, pois o ato de comprar algo antigo e privado era um desafio direto ao Partido. O dinheiro em 1984 não vale quase nada. Você o tem, mas não pode usar para nada que realmente traga liberdade ou conforto. O ​Partido usa a inflação e o racionamento para manter as pessoas pobres. Os produtos são de péssima qualidade. Até a comida é ruim, justamente para você não viver muito ou depender do Estado para sobreviver. Por isso eu acredito que o Lula vai roubar muito ainda. Muito mesmo. E nada será feito para mudar isso.

Interessante como, desde o século XVII, os Puritanos Calvinistas viviam debatendo com os Papistas. Até hoje, há muita literatura Reformada contra a Igreja de Roma. E esse zelo pela Verdade (que muitas vezes acaba dividindo — a verdade divide) se mostra uma característica majoritariamente masculina. As moças são bem mais ecumênicas.

Já viram essa série? 🚨 (Alerta de Spoiler) Basicamente o vilão Aquele Que Parmanece descobre que existem outras versões dele mesmo em outros universos (multiverso) e com tempo, ele acaba entrando em guerra contra as suas variantes. Então para acabar com a guerra ele cria a Autoridade de Variância Temporal (AVT), para manter uma só linha do tempo, a linha do tempo sagrada, sequestrando variantes da Terra para trabalharem na AVT. A AVT tem uma estética de repartição pública, e os analistas parecem funcionários públicos, cheios de burocracia e sempre seguindo ordens. A AVT existe para eliminar as variantes que saem da linha do tempo sagrada, extinguindo até mesmo o universo dessas variantes. Podemos dizer que esse personagem, Aquele Que Permanece cria o Estado já que a AVT usa força e coerção para podar as linhas do tempo, fazendo isso até com variantes crianças.