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Présentation personnelle : Auteur débutant d'un livre sf réécrit tous les ans.
Rédacteur d'articles scientifiques.
Relecteur volontaire.
Description de votre contenu : La dystopie, l'énergie, l'entropie, la connaissance, Bitcoin... ce sont mes sujets préférés.
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# Ressources stratégiques, souveraineté et réalisme géopolitique : le cas vénézuélien
## Résumé
Je ne suis pas expert, il faut prendre mon analyse comme un témoignage contemporain.
Voici donc mon analyse personnelle sur le cas vénézuélien à l’intersection de l’économie politique des ressources naturelles, du réalisme en relations internationales et de l’évolution contemporaine de la légitimité étatique. Il soutient que la perte partielle de souveraineté formelle sur les ressources peut constituer un compromis rationnel pour réduire la violence structurelle, restaurer des capacités fonctionnelles de l’État et réinsérer un pays dans des équilibres géopolitiques stabilisateurs. Le Venezuela est examiné comme une illustration contemporaine du socialisme rentier, des logiques de puissance duale liées aux ressources énergétiques et de la recomposition des arbitrages entre peuples, États et marchés.
## Le Venezuela et la trajectoire du socialisme rentier
Le cas vénézuélien s’inscrit dans une longue série d’expériences de socialisme rentier fondées sur la captation et la redistribution politique d’une rente d’hydrocarbures. Terry Lynn Karl a montré, dans *The Paradox of Plenty*, que l’abondance de ressources naturelles tend à affaiblir les institutions, à rigidifier les coalitions politiques et à accroître la vulnérabilité macroéconomique. Les travaux plus récents de Francisco Rodríguez et Ricardo Hausmann confirment que la crise vénézuélienne ne résulte pas d’un choc exogène isolé, mais d’un enchaînement endogène de désincitations productives, de destruction du capital humain et d’effondrement de la gouvernance.
Dans ce cadre, la souveraineté nationale sur la ressource a fonctionné moins comme un levier d’émancipation collective que comme un mécanisme de verrouillage politique, accentuant la violence structurelle, la pénurie et l’exil massif des populations. L’argument central n’est donc pas la perte abstraite de souveraineté, mais l’incapacité de cette souveraineté à produire de la sécurité et des biens publics élémentaires.
## Souveraineté, sécurité et hiérarchie institutionnelle
L’idée selon laquelle la perte de souveraineté formelle sur une ressource peut constituer un prix acceptable pour réduire la violence structurelle rejoint les analyses de Daron Acemoglu et James A. Robinson. Dans leur hiérarchisation implicite, la sécurité physique et l’existence d’institutions inclusives fonctionnelles précèdent le contrôle national des actifs stratégiques. Lorsque l’État échoue à garantir l’ordre minimal et la prévisibilité, la souveraineté devient nominale et non opérante.
Dans cette perspective, l’externalisation partielle du contrôle des ressources peut être interprétée non comme une dépossession, mais comme un mécanisme transitoire de reconstruction institutionnelle. Pour les populations, l’arbitrage se fait moins entre indépendance et dépendance qu’entre violence chronique et stabilité relative.
## Le positionnement américain : un réalisme assumé
Le positionnement des États-Unis s’inscrit clairement dans la tradition réaliste des relations internationales, telle que formulée par Hans Morgenthau et systématisée par Kenneth Waltz. L’incapacité américaine à tolérer un contrôle chinois sur des ressources énergétiques stratégiques critiques correspond précisément à ce que John Mearsheimer décrit comme un comportement rationnel des grandes puissances dans un système international anarchique.
Dans ce cadre, la reconquête ou la sécurisation des ressources n’est ni idéologique ni morale, mais instrumentale. Elle vise à réduire la vulnérabilité stratégique, à maintenir des marges de manœuvre monétaires et à prévenir l’émergence de dépendances asymétriques irréversibles.
## Le pétrodollar et la puissance duale des ressources
Le pétrodollar, institutionnalisé après 1974 par les accords américano-saoudiens, avait pour fonction fondamentale d’arrimer la stabilité monétaire mondiale à la sécurité énergétique. Cette architecture illustre ce que Susan Strange a conceptualisé comme le « dual-use power » : les mêmes leviers permettent à la fois la nuisance et la stabilisation.
Les zones où l’approvisionnement stratégique est clair, contractuel et protégé tendent empiriquement à présenter moins de conflits ouverts. À l’inverse, l’ambiguïté institutionnelle et la contestation permanente de la propriété des ressources accroissent l’incertitude et la violence.
## La Chine et la stratégie de distance active
La posture chinoise apparaît plus distante mais s’inscrit dans une stratégie de long terme analysée par Barry Naughton et Odd Arne Westad. La Chine privilégie l’accès contractuel, l’endettement infrastructurel et la diversification géographique plutôt que l’intervention directe ou la sécurisation militaire explicite.
Cette « distance active » limite les coûts politiques immédiats et réduit l’exposition aux conflits locaux, tout en maintenant une présence économique diffuse. Elle contraste avec l’approche américaine plus offensive, sans pour autant constituer une alternative normative : il s’agit de deux variantes réalistes d’optimisation de la puissance.
## Indifférence politique et légitimité fonctionnelle
L’indifférence croissante des peuples aux labels idéologiques est largement documentée par les enquêtes longitudinales telles que le *World Values Survey* et l’*European Social Survey*. Elle correspond à une dissociation croissante entre légitimité symbolique et performance fonctionnelle.
Max Weber distinguait les légitimités charismatique, traditionnelle et rationnelle-légale. Dans les sociétés contemporaines, seule cette dernière conserve une efficacité mesurable, et uniquement sous condition de résultats tangibles. Les travaux de Pierre Rosanvallon sur la « contre-démocratie » et de Colin Crouch sur la « post-démocratie » montrent que les États sont de plus en plus évalués comme des prestataires de services.
La réduction de la présence étatique est perçue positivement lorsqu’elle diminue la friction administrative et coercitive sans accroître l’insécurité. Peu importe alors l’origine nationale ou idéologique du pouvoir, pourvu que la vie quotidienne redevienne prévisible.
## Institutions internationales et arbitrage par le marché
Les limites des institutions internationales sont largement documentées. Leur efficacité dépend du degré d’alignement des intérêts des acteurs dominants. Lorsque cet alignement disparaît, ces institutions deviennent performatives mais non opérantes, comme l’a montré l’expérience de la Société des Nations dans les années 1930, puis plus récemment certaines impasses de l’ONU face aux conflits asymétriques.
Dans ce contexte, le marché joue un rôle d’arbitre indirect à travers les choix agrégés des populations et des acteurs économiques. Toutefois, la littérature souligne ses limites structurelles : asymétries d’information, capture oligopolistique, externalités non internalisées. Il s’agit donc d’un mécanisme de stabilisation relative, et non d’un garant absolu de la paix.
## Conclusion : équilibres d’intérêts et stabilisation relative
Le cas vénézuélien illustre une recomposition plus large des rapports entre souveraineté, ressources et légitimité. Pour les populations, le critère central n’est plus l’orthodoxie idéologique, mais la capacité à réduire la violence, à restaurer des libertés minimales et à recréer des perspectives de survie économique.
Sur le plan international, la paix apparaît moins comme le produit d’institutions universelles que comme le résultat d’équilibres d’intérêts — des équilibres de Nash instables mais opérants — combinant coopération et compétition. Les États incapables de produire du sens fonctionnel et de la sécurité tendent à être contournés, absorbés ou reconfigurés, souvent pour le bénéfice différé des populations qu’ils n’étaient plus en mesure de protéger.
Dans cette optique, Bitcoin, non national et neutre entre les pays, a toutes les caractéristiques, et c'est le seul médium, pour opérer ce monde en transition, sur fond d'ère post numérique, post énergétique.