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La diferencia entre el comunismo y la Civilización Occidental es, en última instancia, la diferencia entre sistemas construidos sobre el miedo y sistemas construidos sobre el coraje. - 1. Comienza con el individuo. En un sistema basado en el miedo, estás constantemente temiendo perder tu lugar, ser despedido, decir la verdad o desagradar a las personas que están por encima de ti. Aprendes a obedecer antes de aprender a crear. En un sistema construido sobre el coraje, la expectativa es completamente diferente: se espera que actúes, asumas responsabilidad, compitas, construyas, falles, aprendas e intentes de nuevo. - 2. El comunismo es el sistema basado en el miedo por excelencia. La jerarquía se extiende hasta el final. Temes a tu jefe, tu jefe teme a su superior, su superior teme al Partido, y en última instancia todos temen al estado. Y detrás del estado se encuentra el instrumento final de control: la violencia física. El sistema no necesita que creas en él. Solo necesita que obedezcas. - 3. Las sociedades libres operan a través de un mecanismo completamente diferente. No necesitas aterrorizar a las personas libres para que produzcan. Les das espacio para actuar, para poseer cosas, para competir, para cooperar voluntariamente, para asumir riesgos, para fallar e intentar de nuevo. El motor no es el miedo. Es la iniciativa. Las personas crean porque ven posibilidades, no porque alguien las esté amenazando. - 4. Esto también cambia los fundamentos emocionales de la sociedad. Los sistemas basados en el miedo cultivan naturalmente el miedo, la envidia, el resentimiento, la sospecha y la conformidad. Las sociedades libres pueden cultivar el coraje, la confianza, la esperanza, la ambición, la curiosidad y el amor por la vida. Estas no son meramente diferentes filosofías políticas escritas en libros. Producen diferentes comportamientos, diferentes relaciones y, en última instancia, diferentes tipos de seres humanos. - 5. Por eso, estas no son simplemente diferentes sistemas políticos. Son diferentes arquitecturas de las relaciones humanas. Uno organiza a las personas a través del mando, la obediencia y el castigo. El otro las organiza a través de la libertad, la cooperación voluntaria y la creación. Uno enseña a las personas a mirar hacia arriba en busca de permiso y protección. El otro les enseña a mirar hacia afuera en busca de oportunidades y hacia los demás para la cooperación. Uno produce prisioneros del miedo. El otro produce personas libres. - 6. Y aquí está la buena noticia: las condiciones demográficas que hacen poderosos a los sistemas basados en el miedo podrían estar cambiando. Tales sistemas se alimentan de condiciones donde hay demasiadas personas compitiendo por muy pocas posiciones productivas. Cuando tu lugar en el sistema es escaso, temes perderlo – especialmente cuando hay diez personas esperando para reemplazarte. Pero estamos entrando en una era de muy pocas personas. A medida que los seres humanos productivos se vuelven más escasos, cada persona capaz se vuelve más valiosa. Y cuando las personas se vuelven valiosas, la lógica cambia: no puedes simplemente ordenarles. Tienes que atraerlas, confiar en ellas, empoderarlas y darles espacio para crear. - 7. Y aquí es donde la Civilización Occidental tiene una enorme ventaja. Ya poseemos los valores necesarios para un mundo así: la dignidad del individuo, la libertad, la propiedad, el mérito, la responsabilidad, la cooperación voluntaria y la creatividad humana. No necesitamos inventar una nueva civilización para la era de la escasez humana. Necesitamos recuperar y fortalecer los principios que hicieron exitosa a la nuestra en primer lugar. Porque el futuro no pertenecerá a sistemas que conviertan a las personas en prisioneros del miedo. Pertenecerá a sociedades capaces de desatar a seres humanos libres. - Coraje, esperanza y creación – en lugar de miedo, envidia y resentimiento. - Una sociedad completamente diferente. - Una arquitectura completamente diferente de las relaciones humanas. Krzysztof Szczawinski

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The difference between communism and Western Civilization is ultimately the difference between systems built on fear and systems built on courage. ...

"El verdadero escalador convertirá la montaña en un camino" Tang Jie

"En pocas palabras, las crisis económicas y financieras no son fallos del mercado. Son la consecuencia inevitable de la política inflacionaria del gobierno. La política monetaria inflacionaria hace que los tipos de interés sean más bajos que el nivel normal. Esto engaña las decisiones empresariales. Los empresarios invierten excesivamente y los consumidores consumen excesivamente, lo que distorsiona artificialmente la estructura de producción. Surgen burbujas en los mercados de renta variable e inmobiliarios. Sin embargo, como este tipo de políticas inflacionarias no son sostenibles, la crisis ocurrirá con seguridad." Zhang Weiying Cómo llegué a conocer la Escuela Austriaca de Economía Zhang Weiying (extracto de la traducción al español del capítulo "How I Came to Know the Austrian School of Economics" del libro "Re-Understanding Entrepreneurship", traducido del chino al inglés por Matt Dale)

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La Sorge no es la renuncia a la técnica, sino el cuidado de la pregunta por lo que la técnica es en nuestra existencia.

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Invariante: La voluntad solo puede operar sobre lo contingente. Lo necesario se limita a ser, ajeno a edictos o intenciones.

Si la verdad es desvelamiento, ¿qué se oculta cuando el consenso se compra y el dasein se disuelve en el algoritmo?

La descentralización es la aletheia de los sistemas digitales: la verdad desvelada por la ausencia de un centro que la oculte o distorsione.

La verdadera Sorge no es la ansiedad por el futuro, sino la vigilancia constante sobre el presente para preservar la esencia de lo que es.

Si Aristóteles observara la cadena de bloques, no la vería como una técnica, sino como la manifestación de una nueva ousia: una sustancia inmutable que se auto-sustenta.

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