《十月围城》里，那些前赴后继保护孙文的人，是基于种种动机、原因而参与的。 这种人性归因，和武打设计、布景设置一同让我格外喜欢这部电影。 又想到这部电影，是因为投身虚拟货币的“李老师”，被不少网友直接断言为“骗子”，方舟子更是得意洋洋宣布早就洞察。可我想的是：就像我一直憎恶在革命资格上做所谓的“甄别”，我不管“李老师”到底是正常投机，还是刻意行骗，如果他能够坚持汇总扩散墙内404信息，那么，我仍会关注他在这一部分上的信息。 毕竟，面对这人类恶行之集大成，如此残暴阴险的中共，不应该，也不可能以苛刻标准去苛责、甄别极权的反抗者，这不是说对其他恶行同流合污，而是说应该在抛弃完美幻想、保持应有警惕的前提下，应有审慎的扬弃。 个体的多元，见于不同角色、领域，甚至是时间段，自号“超级低俗屠夫”的吴淦有一句话始终让我感慨——“不反共，我还算是人吗？”在他看来，反共，是做人的底限之一，而反共反极权的诸位勇者、未勇者，又何必孜孜不倦以“革命资格”要求“绝对纯洁”的品行呢？ 绝对纯洁？这本是圣包它老人家的酷爱。

【逃离中国打破沉默，白纸运动“独狼”李亚辉两年后首度发声】 感叹：有勇有谋的人，总是有的，或许会越来越少，但总是有的； 奇怪：派出所衙役们反复索取手机开机密码，难道传说中轻易破解所有手机的设备没有普及到基层？ 确信：中共某种程度上还是忌惮国际影响的，如果主人公的壮举不是在媒体上被广泛传播，或许，衙役们不会轻易放过他。当然，这种“确信”，相比政治需要的叵测，相当脆弱。

海外传播中南海消息者，往往被斥为“听床师”，而“听床师”反击那些斥责者为“护床犬”…… 且不说中南海信息传播中的无奈与耸动，双方这互起外号的本事可真是让我拍案叫绝！ 托包圣的福，苗华出事的事，让“听床师”们此番声势大涨啊。

关于用虚拟手机号码注册telegram，看到一些教程，更像是推广翻墙软件的，甚至不妨恶意揣测为钓鱼的，因为多处出现使用微信和支付宝结算的要求——包括且不限于购买翻墙梯子、充值虚拟号码等等。 在墙内网络支付实名制的前提下，这样取得的虚拟手机号码能有什么安全上的意义？！ 其实，对于一些需要手机短信注册的app，实际上有不需要支付即能临时使用的虚拟手机号可用，专门用来接收注册验证信息。但其缺点是“临时”，如果后续再出现验证才能使用的情形，那就束手无策了。 白天不懂夜的黑，墙外不知墙内的怕，墙外app那么孜孜不倦于个人信息关联，是完全不了解墙内恐惧，当然，也是商业成本要求吧。 无奈。 但不管怎样，对那些要求网络支付（微信和支付宝）的所谓教程，请务必警惕。

因为某一方面的观点相左，我说了‘’怀疑智商‘’之类，被一位博学多闻、才思敏捷的象友屏蔽了。 信息源……屏蔽，这情形，至少发生两起了，有些闷。 积极地想，这算是“止损”了——总比意气用事、车轱辘话之类好。

啷里格啷，关注数345啦。 各位不屑一顾翩翩飞，我支楞翅膀慢慢追。😋

【据史籍《青泥莲花记》记载：“东京角妓李师师，住金钱巷，色艺冠绝。徽宗自政和后，多微行，乘小轿子，数内臣导从往来李师师家。”】 我要揭个发——大宋皇帝竟然私狎“东京角妓”！开封的不好吗？皇帝不爱国，小民怎么爱朝廷？ 人家郭德纲都知道不要“东瀛美女”，而要“东营”的！

泼皮、泼赖、泼辣……这当中的“泼”字，学者张舜徽考证说其本字是“嫳”（或“憋”）——【嫳之音憋，谓其性急憋易动气也……湖湘间称女之性悍多怒者为泼妇……】 与本字“嫳”不同，现在的“泼”字，早已不再独指女性了，而在做贬义时泛指那些无忌无赖行径，不分男女。 挺好的，一视同仁。

我买了几种农夫山泉的饮料，还有矿泉水。 我有意的，既对这极权，也对众傻逼。 趁数字人民币还没普及……

‘’一连十六次郎‘’，论口活儿，李真强🙄

《子不语·人虾》，明亡，一老夫子欲殉国难，但又怕水火刀绳之类难捱，幸好读书多，决定效仿信陵君“以醇酒妇人自戕”典故，遂多娶姬妾，终日荒淫。如是数年，脉断人佝，匍匐而行，被戏称“人虾”；又如是二十余年，至84岁，卒。 这样爽死兼猥琐死，能进忠烈祠么？ 建议中南坑政治局讨论一下。

秦晖：拙劣的脱口秀 普京谈历史（2024-02-16） 普京接受美国网红塔克采访时说俄罗斯在862年就已建立了中央集权国家，秦晖忍无可忍，以史学公论予以反驳，揶揄说普京的主张相当于说“仰韶半坡遗址证明了半坡中央集权国家的形成，并且所有使用陶器的地方都应该是半坡帝国的历史领土，现在我就有权发动特别军事行动……” 普京这“自古以来”的套路，是学师中共吗？难道就不怕中国以“自古以来”索回西伯利亚么？ 何况，连普京这“自古以来”的“古”，都是胡说八道的，让秦晖先生好气又好笑。

电影《恶棍》（Bastarden），太棒了！卡伦是贵族玩弄厨娘而有的私生子，却根本不被承认，一直当园丁，甚至送往战场当炮灰，25年军旅征战，成为上尉。为证明自己，为尊严，也为名利，退伍后的上尉主动请缨，自费去荒原为国王垦荒（殖民），以换取贵族身份和待遇。在荒原，卡伦为了‘’成为贵族‘’这一目标，与恶劣天气斗，与贫瘠土地斗，也与排斥国王管辖的地方恶势力斗，终于垦荒成功，受到国王认可，如愿以偿成为贵族。 故事若在此戛然而止，或许就是一部悲苦励志片，但让我叹为观止的是后来的转折——当卡伦成为贵族后，荒凉的农庄，空荡的木屋，只有他一人食不甘味，因为他放手让已经长大的吉卜赛养女为了爱情离开自己，而他那位既是管家更是伴侣的女人，即将被送往必死之地去服苦役。卡伦，这位曾经的上尉，这位终于可以享受事业成就的新晋贵族，似在瞬间顿悟，并做出了选择——他突然从餐桌起身，抛弃了所有艰辛拼杀所得的名利，劫了囚车，和伴侣远走高飞。 “我最在乎的，是什么？” 这大概不是可以轻易回答的问题，希望顿悟时，一切还来得及。

前海军司令部中校姚诚，在美国之音访谈中，很肯定地认为中国军队不可能再像8964那样，向百姓开枪。（ ） 唉，感觉姚先生太乐观了吧。

我知道长毛象更多像“好好人类大本营”——与人为善，少有辩驳，大多数象友们更多相互鼓励、安慰，即使观点相左，往往也置而不论，充其量悄然陌路。 这种氛围让我珍惜，但有时也有一些不吐不快，哪怕是一家之言，我也不希望在人云亦云或笑而不语中做自我审查，以致长毛象成另一极端的‘’看齐‘’。 最初参与了一些话题，主题不同，但当事人类似，都是肉身成功翻墙的海外华人，ta们对于涉及墙国事务的反应，隐约有一种“更高一层”的态度，即以种族视角衡量，或者示意不屑关心，似乎墙国墙内人的现实遭遇，被等而下之，置于那些更高追求的阴影中，可以忽略。 我绝非指责ta们是那种“海外（更）爱国党”，事实上，ta们同样反感极权，但我很不认同的是，墙内人的悲惨遭遇，在ta们理解信息并反应的时候，被严重边缘化了，以致事实本身都在更大的大局视角下，变得不再重要。 可这些，至少，对我很重要，可以想见，对很多墙内人也很重要，我绝不希望以平等、反歧视、自由的名义，极权罪恶及其荒诞残酷的现实被忽略——无论是论者个人，还是墙外对极权的评论。 以上，就当是“身为涸辙之鱼”的焦虑吧。

‘’亮亮丽君‘’、“武汉敲锣女”、“谭覃东医生”、“＊*悔过书”、“见好就收维权”、“制止外媒采访的河南人”之类，并不罕见。 当危险离我还有些距离的时刻，对“完美受害者”的渴求未果，转而怒斥其被招安，也容易。 是人就有软肋，极权之下，暴政能有什么底限可以遵守呢？意识上的决裂，仅需要常识和良知，但现实中的决裂呢？我常常看到的是隐忍、苟且，甚至还有出卖。 扪心自问，我也不是足够勇敢、坚决的人，面对极权威胁，我，或许，能做到的底限，是不会以投诚换取生存之外的发达。 康德说“绝对律令”时，应该是有悲观、嫌弃却一板一眼笃行不辍的神情，比如在支持维权、为弱者伸张的时候。他似乎坚信——把人当人，勇敢而执着者最终能够建设一个理性昌明的社会，使人人都有的软肋不被利用，从而无碍于人的权利、尊严。 以悲天悯人的心态，体制的恶毒是不可原谅的，个体的软弱是可以理解，哪怕未必都值得谅解，譬如志在名利分赃，甚至是受虐狂情结……的助纣为虐。

散步时看到一车贴——“牢记和日本人的血海深仇，是每个中国人的出厂设置！” 可能大多数中国人没意识到：害死国人数量最多的，不是外国人，是“中国内政”，是中共！ 以“出厂设置”说意识养成？显然这位正能量大概也没把自己当人了，可见墙国意识定制、愚民教育是何等有效率！有效果！

新一期“不明白播客”嘉宾是原中央党校的蔡霞女士（ ），她提到军队被包子大肆清洗，仍无人敢反，无非是将官们心存侥幸，而投机晋身者，大有人在。而包子能顺利终身制的原因之一，是通过反腐立威兼清除异己，并以官员财产公开、鼓励举报等途径，掌握了大量官员“把柄”，可以根据权斗需要，随时调取、运用。 她说当年胡耀邦曾经提出“不戴帽子，不打棍子，不装袋子（指档案）”，可惜，均无法落实，反而被习近平发扬光大、变本加厉。 她讲的内容，并不新鲜，但从列宁集权，延续至当下包子极权，这种脉络与细节的呈现，还是让我听得心里发凉。

蓝牙耳机没电了，只好停止播放油管时评节目。 瞧——我多有素质啊，不用外放！ 瞧——我多么胆小啊，不敢外放。

防火墙淫威之下，是的，“你懂的”，“我们都知道”。😑